Tento elegantní skládací diptych představuje dokonalou harmonii tradičního byzantského umění a precizní řezbářské práce. Vnější křídla z masivního dřeva zdobí hluboce vyřezávaný ornament s rostlinným motivem, který v křesťanské symbolice odkazuje na rajskou zahradu a strom života. Jakmile však diptych rozevřete, promění se v osobní oltář. Vnitřní strana ukrývá dvě nejposvátnější ikony křesťanského Východu: Bohorodičku (Pannu Marii) s malým Ježíšem a Pána Ježíše Krista jako Pantokratora (Vševládce).... Celý popis
Koupit za 459 Kč- Od nejoblíbenějších
- Od nejlevnějších
- Od nejdražších
Popis
Tento elegantní skládací diptych představuje dokonalou harmonii tradičního byzantského umění a precizní řezbářské práce. Vnější křídla z masivního dřeva zdobí hluboce vyřezávaný ornament s rostlinným motivem, který v křesťanské symbolice odkazuje na rajskou zahradu a strom života. Jakmile však diptych rozevřete, promění se v osobní oltář.
Vnitřní strana ukrývá dvě nejposvátnější ikony křesťanského Východu: Bohorodičku (Pannu Marii) s malým Ježíšem a Pána Ježíše Krista jako Pantokratora (Vševládce). Vysoce kvalitní reprodukce sytých barev jsou usazeny na podkladu imitujícím plátkové zlato, které v ikonografii neodráží lidskou slávu, ale nestvořené Boží světlo a věčnost. Díky svým rozměrům a možnosti bezpečeného uzavření je tento diptych ideálním společníkem na cesty, do kanceláře nebo jako ústřední prvek vašeho domácího modlitebního koutu.
Co je to Diptych a Triptych?
Tato slova pocházejí z řečtiny a označují skládací umělecká díla, která se v liturgickém i soukromém životě křesťanů těší velké úctě již od raného středověku:
Diptych (z řeckého diptychos – „dvojitý“, „složený ze dvou částí“) se skládá ze dvou desek spojených panty. Dají se zavřít jako kniha, což historicky chránilo posvátné malby při přenášení. V křesťanské tradici tvoří dvojici nejčastěji Spasitel a Jeho Matka.
Triptych (z řeckého triptychos – „trojitý“) tvoří tři panely. Centrální, obvykle největší obraz, doplňují dvě postranní křídla, která se nad ním zavírají. Triptychy často sloužily jako přenosné oltáře s vyobrazením složitějších biblických výjevů.
Patristické zamyšlení: Okno, kterým na nás shlíží Bůh
„Uctívám Stvořitele, který se stal stvořitelným kvůli mně, který sestoupil do těla a skrze tělo uskutečnil mou spásu. Nepřestanu proto uctívat hmotu, skrze kterou byla moje spása naplněna.“ — sv. Jan Damašský (676–749)
Otcové církve nás učí, že ikona není pouhým lidským obrazem či dekorací, ale „oknem do věčnosti“ a hmatatelným důkazem vtělení Božího Syna. Svatý Jan Damašský v dobách obrazoboreckých krizí připomínal, že jelikož se neviditelný Bůh stal viditelným člověkem z masa a kostí, hmota byla posvěcena a umění dostalo dar zobrazovat duchovní realitu.
Když rozevřete tento diptych, stanete tváří v tvář hlubokému teologickému dialogu:
Na pravém křídle trůní Kristus Pantokrator. Pravicí žehná celému stvoření a v levé ruce drží otevřené Evangelium. V Jeho tváři se snoubí svrchovaná autorita Krále králů s nekonečným milosrdenstvím. Jeho pohled nepatří minulosti; dívá se přímo do vaší přítomnosti, do vašich radostí i úzkostí.
Na levém křídle na Něj ukazuje Bohorodička (Panna Maria). Podle patristické tradice je ona tou archou, která v sobě nosila Neobsáhlého. Všimněte si její ruky – neupozorňuje na sebe, ale vede naše oči i srdce k Ježíši. Malý Kristus v jejím náručí drží svitek (symbol Boží moudrosti) a Jeho zralý výraz tváře připomíná, že i jako dítě je věčným Bohem (Logos).
Mít tento diptych ve svém domově znamená vytvořit prostor pro ticho. Je to každodenní připomínka otců pouště, že modlitba nezačíná mluvením, ale pohledem – tím, že se necháme prostoupit pohledem Toho, který nás miloval jako první.
Vnitřní strana ukrývá dvě nejposvátnější ikony křesťanského Východu: Bohorodičku (Pannu Marii) s malým Ježíšem a Pána Ježíše Krista jako Pantokratora (Vševládce). Vysoce kvalitní reprodukce sytých barev jsou usazeny na podkladu imitujícím plátkové zlato, které v ikonografii neodráží lidskou slávu, ale nestvořené Boží světlo a věčnost. Díky svým rozměrům a možnosti bezpečeného uzavření je tento diptych ideálním společníkem na cesty, do kanceláře nebo jako ústřední prvek vašeho domácího modlitebního koutu.
Co je to Diptych a Triptych?
Tato slova pocházejí z řečtiny a označují skládací umělecká díla, která se v liturgickém i soukromém životě křesťanů těší velké úctě již od raného středověku:
Diptych (z řeckého diptychos – „dvojitý“, „složený ze dvou částí“) se skládá ze dvou desek spojených panty. Dají se zavřít jako kniha, což historicky chránilo posvátné malby při přenášení. V křesťanské tradici tvoří dvojici nejčastěji Spasitel a Jeho Matka.
Triptych (z řeckého triptychos – „trojitý“) tvoří tři panely. Centrální, obvykle největší obraz, doplňují dvě postranní křídla, která se nad ním zavírají. Triptychy často sloužily jako přenosné oltáře s vyobrazením složitějších biblických výjevů.
Patristické zamyšlení: Okno, kterým na nás shlíží Bůh
„Uctívám Stvořitele, který se stal stvořitelným kvůli mně, který sestoupil do těla a skrze tělo uskutečnil mou spásu. Nepřestanu proto uctívat hmotu, skrze kterou byla moje spása naplněna.“ — sv. Jan Damašský (676–749)
Otcové církve nás učí, že ikona není pouhým lidským obrazem či dekorací, ale „oknem do věčnosti“ a hmatatelným důkazem vtělení Božího Syna. Svatý Jan Damašský v dobách obrazoboreckých krizí připomínal, že jelikož se neviditelný Bůh stal viditelným člověkem z masa a kostí, hmota byla posvěcena a umění dostalo dar zobrazovat duchovní realitu.
Když rozevřete tento diptych, stanete tváří v tvář hlubokému teologickému dialogu:
Na pravém křídle trůní Kristus Pantokrator. Pravicí žehná celému stvoření a v levé ruce drží otevřené Evangelium. V Jeho tváři se snoubí svrchovaná autorita Krále králů s nekonečným milosrdenstvím. Jeho pohled nepatří minulosti; dívá se přímo do vaší přítomnosti, do vašich radostí i úzkostí.
Na levém křídle na Něj ukazuje Bohorodička (Panna Maria). Podle patristické tradice je ona tou archou, která v sobě nosila Neobsáhlého. Všimněte si její ruky – neupozorňuje na sebe, ale vede naše oči i srdce k Ježíši. Malý Kristus v jejím náručí drží svitek (symbol Boží moudrosti) a Jeho zralý výraz tváře připomíná, že i jako dítě je věčným Bohem (Logos).
Mít tento diptych ve svém domově znamená vytvořit prostor pro ticho. Je to každodenní připomínka otců pouště, že modlitba nezačíná mluvením, ale pohledem – tím, že se necháme prostoupit pohledem Toho, který nás miloval jako první.
